【正文】        摘   要：立德兼修身，修身需要健康的情绪，情绪连通五脏，把师德建设与自身生命健康结合起来，加强情绪的修养，完美身心，砥砺德行。
        关键词：  立德、修身、五脏、情绪修养。
        “立德、立功、立言”曾是多少古人的人生目标，又有“修身、齐家、治国平天下”的壮语豪情，“立言先立功、立功先立德”，许许多多教育教学第一线的教师，教书育人、呕心沥血、废寝忘食、无私奉献，表现出了极高的教师职业道德。然而又有许多教师早生华发、未老先衰、病魔缠身，乃至于出师刚捷身先死，没能给国家做更多的贡献。虽然是舍己为公、丰碑永存、功不可没，然而德高早逝的教师也是国家的损失，造成许多遗憾，这样的人和事难以胜举。现在社会上流行着几句口头语，“起的比×都早，睡得比××都晚，干的活比×都累，挣钱比××都少，看起来比谁都好，五年以后比谁都老。”这是针对很多一线教师的说法，令人哭笑不得，此话虽然诙谐机诈，难登大雅，却也真的耐人寻味。
        教师“立德”需要付出艰辛的劳动，很容易损及身体。怎样在教育教学过程当中同时注意加强身心的保养，这是非常值得令人关注的课题。我们认为加强身心保养，其中固然要注意适当的体育锻炼，合理的饮食等，更要注意的是加强对情绪的修养。
        情绪对人体健康影响巨大。中医认为，人体五脏（肝心脾肺肾）气机平衡、经络通畅才会身心健康，“怒则伤肝、喜则伤心、思则伤脾、忧则伤肺、恐则伤肾”，人的情绪影响着五脏的气机平衡，影响人的健康层次。总的来说，健康的情绪能增强人的身心健康，病态情绪如怒、悲、忧、恐则可使人致病。对每个人来讲，如果在工作生活中不主动注意情绪的修养，就容易产生性格的偏执，有的好怒、有的好忧、有的好…，从而最终影响身体的健康。许多教师按《中小学教师职业道德标准》来衡量，堪称一流，但就身心健康层次来讲却不甚理想，甚至存在隐患。加强对情绪的修养，保持健康的身心，会更有利于教师的工作，有利于提高教师自己的师德水平。因此教师要注意对照以下几点，认真查找自己的长短，发扬优点，克服偏执，保持中和的情绪，平衡五脏气机，健康地工作。
        1、以仁民爱物之心对待周围的人和物克治杀机以养肝，使怒不生。（仁爱）
        教师要有美的修养，这是师德的重要标志之一，首先内心要有爱。每位教师都有爱心，但不是都始终如一地常存“爱心”，面对很大的工作压力，晋级、升职、提薪、干群关系，还有一群百花齐放、性格炯异的学生，甚至个别学生有欺师辱师的大不敬行为，许多教师嗔心常起、怒气难消。这一时刻爱心已荡然无存。虽然从长期工作来看，依然勤奋刻苦，师德优秀，但是嗔怒之心练就了偏执的性格，内心情绪不稳，随着年龄的增长，生肝病的机会就会增多。历史上有一则故事，苏东坡与佛印是好朋友，二人经常斗智，有一次东坡见佛印，问：“你看我像什么？”佛印笑着回答：“我看你像朵花儿。”佛印反问东坡：“你看我像什么？”苏东坡大声讥笑：“我看你像一堆大粪。”佛印闭眼笑而不语。苏东坡非常高兴，以为这次可战胜了佛印，回家跟苏小妹叙说，苏小妹反而是另一翻话：“哥，你又输了，佛印心中有花儿，所以见你像花。而你心中念着大粪，才说人家像大粪。”爱心常存才生喜悦，爱心是世界宗教。重博爱，爱人如己，教师要有宗教家的精神。
        2、以谦谦之礼貌之容与恭敬之心对人对事以养心，克除淫乐。（谦恭）
        有的教师工作过几年，有了些成绩，表现出了良好的师德，但他本身“我慢”之心却日渐突出，以为高水准的师德师绩止步于此；有的教师表面上和和气气，对人对事看似谦恭，但却难掩内心的傲气，恭维领导，轻视同事及学生，趾高气扬、目空一切、自负轻慢、好酒狂躁。这样不健康的情绪时间一长必然导致自己思想品质、教学技能停滞不前，影响自己师德水准，直至破坏体内五脏的气机平衡，影响心脑健康，容易导致相关疾病。
        坚持辨证唯物的看问题，正确认识作为客观存在的人的能力的有限性，有了成绩多分析客观因素，遇到挫折或失败冷静地多从主观上找找原因。谦虚使人进步，骄傲使人落后。孔子不仅是伟大的思想家、教育家，请注意他同时也是修身养性的大家，孔子做为“教师之父”，在晚年证得了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，并且说：“朝闻道，夕死可”。这是大家在修身和做学问上永不懈的追求。在今天看来，他那种谦虚好学、“不耻下问”、“知过而改”、“学而不厌”的道德体系，令世人景仰和遵循。同时“仁、义、礼、智、信”也表现了孔子极高的情绪修养，非常值得我们在实践中去体会，从而保持健康的身心。
         3、以敦厚诚信之心待人接物以养脾，来克除机诈谋虑之心。（诚信）
        作为知识分子的教师，当然有着超出一般民众的智慧。随着年龄的增长，阅历渐深，待人处事日渐圆融，有些教师的思维却走向偏执，考虑事情越来越复杂，布置任务过于面面俱到，思虑之心越来越多。为了达到一些名利的需求，做成了一件事就向领导汇报，向群众表功，绞尽脑汁地片面夸大自己的作用，以讨领导欢心。处心积虑、机变迂回、有时候一句话担心人家不信服；自己做的一件好事担心人家不知道；别人做错的事担心怀疑到自己身上，又绕了一个大弯，向人家表述了许多话。活得很是不“简单”，缺乏敦厚之心。时间长了，影响自己在群众中的信誉，在生命健康层次上，这种内心不好的情绪就容易引起跟脾胃有关的疾病。
        克除机诈谋虑之心，以敦厚诚信待人接物，需要有高度的思想觉悟。知道自己情绪上的这种缺点，就要在日常工作和生活中时时警惕自己，“吾日三省吾身”，敏于事而慎于言。佛家讲五戒，“杀、盗、淫、妄、酒”，就要先从克除“妄语”上下功夫，言简意赅、处事泰然、不计得失。须知，天地浩然，厚德载物。                                    (下转第64页)
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       4、以见义勇为之侠肝义胆来履行自己的义务，则集气以养肺而克除肃杀与悲愤之情。（平等）
        在这方面要有大平等心，大集体主义观念、大胸怀、大气魄；要有推己及人、换位思考、溶利己于利他人之中的思想观念。特别是近些年，九年义务教育的初中阶段，对学生的教育管理成了重中之重的事情，科任教师要多体谅班主任工作的不易；班主任要多体谅教导主任的不易；教师要多体谅校长的不易。反过来从上到下也要多与体谅。为了把整体工作做好，每位教师见不平之事要尽自己的义务。看见学生正在违纪或违法，不能视而不见、坐视不管、息事宁人；看到学校不正常或错误的举措，不能客观地提出自己的见解或建议，只会唯唯诺诺、窃窃私语、事不关己、得过且过。好象只管完成自己的那点教学任务就完事大吉了，实际上这是小资产阶级知识分子的私有观念，缺乏大公意识。这种唯唯诺诺的不义之举，不仅成不了师德优秀的教师，而且由于这样长期工作形成的，自己不易察觉的病态情绪，也会影响生命的健康，易致感冒频发、免疫力下降，肺气衰弱而生有关疾病。
        佛语云：“无畏布施可得长寿”。老一辈革命先驱为了中国人民的解放事业，敢于抛头颅、撒热血，牺牲了、精神永存；活了下来、则必得长寿，这是顽强的意志力，大义凛然的胸襟气魄所决定的。在政治稳定的和平发展时期，我们不需要付出生命，但要有集体主义观念，见义勇为、大众欢乐的豪情，则集气以养肺。要学习革命家的精神。
        5、以聪睿智慧戒慎恐惧来提肾气以保证肾的蜇藏之职的实现。（睿智）
        遇到突变的事情内心先是恐惧；领导布置的任务还没想着怎么去做，就先“怵头”，前怕狼后怕虎，惟恐做不好。这样的教师确实存在一批。长期工作中形成了“怵头”做事的习惯情绪，按中医来讲，肾（不单指肾脏）的职能受到遏制，就容易产生生殖系统、泌尿系统等相关的疾病。所以要不断学习教育教学理论，丰富自己知识技能，还要在实践中去学习去磨练，“凡事须在事上磨，方能定得住”，遇事心不乱、不慌张，交给的任务不用“怵头”，凡事都可以试试，这正是强健肾气的好机会。慢慢地我们学会做事情要思路清晰、方法得当，用科学的态度解决一切问题。要学习科学家的头脑。
        综上所述，“仁爱、谦恭、诚信、平等、睿智”，既有利于师德的建设，也有利于生命的健康。立德兼修身，修身促立德，注意自己情绪的偏执，把工作与生命健康联系起来，自觉地加强情绪的修养，完美身心，砥砺德行。老子曰：“修之于身，其德乃真”，“修之于乡，其德乃长”。这样，从教之道才会其乐融融。
        参考文献：
        《师德启思录》04年5月版（教师培训材料）；
        孔子——《论语》；
        释圣严——《正信的佛教》；
        老子——《道德经》；
        中医书《皇帝内经·素问》
         庞明——《混元整体论》。